10月16日，“雙童”樓仲平受義烏工商學(xué)院邀請，為全省大學(xué)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師們分享《“一根吸管”的創(chuàng)業(yè)思維》課程。這已經(jīng)是樓仲平第三年參加浙江省創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師培訓(xùn)工程，為全省大學(xué)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師們進行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。
在本次課程中，樓仲平從“創(chuàng)業(yè)思維”的角度出發(fā)，通過“三大思維模型”引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師們突破“表象”認知，理解“底層邏輯”，建立以哲科思維為主題思想的認知、理解事物和世界的“思維方式”。
01
“真相”往往在“眼睛之外”
首先，樓仲平大體介紹了“雙童”，讓大家在思維認知中有一個鋪墊。為什么“一根吸管”可以這么做？往下看：
樓仲平坦言：“雙童”現(xiàn)在每天都會有參觀接待活動，但如果我有時間跟參觀團隊交流，我都會引導(dǎo)大家認知到，你所看到的只是表面的‘雙童’，大家要通過現(xiàn)象看本源，要了解‘雙童’為什么會這么做，企業(yè)這樣做的底層邏輯在哪里？一味照搬仿制是沒有意義的！
為什么樓仲平要如此引導(dǎo)參觀團隊呢？究其深層原因，是因為我們中國遵循儒家文化，而儒家文化注重“眼見為實”，只有親身體會到的才是真的，而這樣的思維非常容易受到感觀所限，形成“思維遮蔽”！
比如，為什么“情人眼中會出西施”？那是因為“你”的思維認知認為對方是漂亮的，所以對方才是漂亮的。再加上我們處于“思維遮蔽”之中，總是認為自己的理解是正確的，很難接受不同的觀點和聲音，以至于外部無論發(fā)生多大變動，我們也會無動于衷，形成“邏輯自洽”！
因此，你用“眼睛”所看到的事物都是由以往的“經(jīng)驗”構(gòu)成，而深層機理卻隱藏在背后的邏輯當(dāng)中。在瞬息萬變的科學(xué)時代，唯有突破你的“感官”，用“思想”才能看清這個“世界的真相”！
02
專注：僅有工匠精神是不夠的
隨后，樓仲平通過日本奈良筷子工廠的故事（見下方PPT），引導(dǎo)大家認知到工匠精神僅有“堅持”是不夠的，在時代巨變下，沒有什么是可以亙古不變的！
實際上，無論是樓仲平二十多年來對日本社會的觀察，還是社會媒體對日本企業(yè)界的調(diào)查報道，都能發(fā)現(xiàn)日本在就業(yè)認知上存在的巨大轉(zhuǎn)變。
有“亞洲中小企業(yè)研究第一人”之稱的法政大學(xué)教授坂本光司先生曾經(jīng)在和樓仲平交流中表示：過度專注堅持只做一個產(chǎn)品的企業(yè)會非常危險，一個企業(yè)想要長續(xù)生存發(fā)展至少要做3-5個產(chǎn)品。創(chuàng)新能力是目前日本中小企業(yè)的優(yōu)勢，但勢頭已開始衰竭！受互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展影響，未來幾年日本大量百年企業(yè)將經(jīng)受前所未有的沖擊！
通過以上例證，我們可以發(fā)現(xiàn)，一味簡單模仿日本“工匠精神”儼然已不適用于中國企業(yè)，我們在汲取德國的制度精神、日本的“職人精神”過程中，更要開放協(xié)作、迭代創(chuàng)新！
在本章節(jié)的最后，樓仲平更是警醒所有聽眾：在這個“流變”的時代，如果你還認為只要“堅持”就一定可以獲得成功，那就極有可能是“傻傻”地堅持，傻傻地死掉！唯有與時代同步，融入互聯(lián)網(wǎng)思維的“新工匠精神”，才能夠在這個“流變”的時代下持續(xù)生存發(fā)展！
03
“創(chuàng)新”是不可能完成的任務(wù)
經(jīng)過前兩個章節(jié)的鋪墊和對創(chuàng)業(yè)思維的認知，樓仲平引導(dǎo)大家認知最后一個關(guān)鍵詞：“創(chuàng)新”！
通過對吸管產(chǎn)品如何創(chuàng)新的思考，樓仲平闡明了創(chuàng)新的本質(zhì)在于“思維創(chuàng)新”，創(chuàng)新就是運用新的思維，將原有要素進行不斷“組合”，打破“固有”創(chuàng)造“未有”的過程。
隨后，樓仲平也詳細講解了“雙童”的三大創(chuàng)新模型案例，以促進大家對創(chuàng)新的理解：
2003年開始，“雙童”提出了“兩條腿走路戰(zhàn)略”和“小客戶原則”，走差異化轉(zhuǎn)型路線，進行思維創(chuàng)新。同時，“雙童”通過技術(shù)改造、新品開發(fā)、品牌創(chuàng)意等開展非研發(fā)創(chuàng)新工作，通過打開思維邊界、機器換人、研發(fā)可降解產(chǎn)品等開展研發(fā)創(chuàng)新，從而促進和推動企業(yè)的發(fā)展！
再來看看下面的例子：
從最早的電話機開始，我們的通訊設(shè)備隨著時間不斷演進，變成了智能座機、按鍵手機和智能手機，現(xiàn)在仍在不斷更新。人類從撥通第一個固話到如今，通訊設(shè)備已經(jīng)成為了我們工作生活中必不可少的基本元素。在這一切的背后，是通訊技術(shù)的迭代更新，并且永無止境！
通過以上案例，我們知道“創(chuàng)新”是有“時間軸”概念的，昨天創(chuàng)新的東西，今天未必還“新”，所以創(chuàng)新一定是要對“舊有事物”的深度理解，是一種思維的方式。如果你指望“學(xué)習(xí)”創(chuàng)新，那是學(xué)不會的，因為等你學(xué)會了，就不是“新”的了！
基于上述理解，樓仲平分享了一個全新的“創(chuàng)新思維商業(yè)模型”，從純抽象和理論的角度出發(fā)，從而解決所有創(chuàng)業(yè)者應(yīng)用問題！
在“創(chuàng)新思維商業(yè)模型”中，X軸是時間軸，屬于自變量。Y軸是創(chuàng)新深度軸，屬于因變量。在這個模型里面，創(chuàng)新活動分為五個層次，越往上走，說明企業(yè)的創(chuàng)新深度越深；越往后走，說明隨著時間的增長，原來有效的創(chuàng)新活動變成無效，需要持續(xù)創(chuàng)新，無窮無盡……
第一層次為“思維變量”。它說明了思維轉(zhuǎn)變的前提條件是反傳統(tǒng)，也就是不能人云亦云，不能步步緊跟，不能單純地復(fù)制拷貝。唯有你擁有了自己的主體思想，才能夠進行創(chuàng)新活動。
第二層次為“尋找差異”。在前面的“雙童”案例中，我們所做的創(chuàng)新活動，在初期其實都是在尋求差異化。做到和別人不一樣，哪怕不是高科技，哪怕沒有發(fā)明創(chuàng)造，也是最簡單、最基礎(chǔ)的創(chuàng)新活動。越基礎(chǔ)的東西越恒久，所以，尋求差異化是創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)！
第三層次為“重新組合”。熊彼特如此解釋“創(chuàng)新”：所有創(chuàng)新都是在原有要素上展開，并非要重新發(fā)明新的要素。所以，對創(chuàng)新者來說，創(chuàng)新就是對原有的要素進行“重新組合”，從而不斷拓展。
第四層次為“有序優(yōu)化”。宇宙的演化都是從有序變無序，創(chuàng)新的目的實際上就是維持組織內(nèi)部的有序化，用哲學(xué)語言來表示就叫“反熵增”。在企業(yè)中，所有的經(jīng)營活動必須是有序化的，所以我們要通過“反熵增”，將原有自然、慣性、無序的活動進行干預(yù)和扭轉(zhuǎn)，從而讓經(jīng)營活動和創(chuàng)新工作得到有序化的進展，維持企業(yè)的健康發(fā)展。
第五，尋找下一曲線。例如“雙童”可降解吸管，雖然早在13年前就已經(jīng)研發(fā)成功，但是在前面這些年里面一直沒有較好的銷量。但我們堅信這款產(chǎn)品一定會在恰當(dāng)?shù)臅r機發(fā)揮作用。今年以來，受到國際限塑風(fēng)暴影響，“雙童”可降解產(chǎn)品一炮而紅，短短10個月的銷量已經(jīng)遠遠超過前面十幾年的銷量總和。這就說明了創(chuàng)業(yè)活動都是一條S型曲線，從底部到爆發(fā)區(qū)后進入上升通道，再到達頂峰。任何事物到達頂峰后都會開始下降，一旦開始下降時，我們就要“反熵增”進行干預(yù)，尋找到第二條曲線，從而讓企業(yè)的經(jīng)營活動持續(xù)得到提升。這個過程，我們也稱之為企業(yè)的“持續(xù)轉(zhuǎn)型”。
總結(jié)
最后，樓仲平引導(dǎo)在座的創(chuàng)業(yè)老師們用哲科思維來理解幾個關(guān)鍵詞：
1、創(chuàng)業(yè)只是動態(tài)發(fā)展的變動過程：沒有所謂的成功、只有所謂的成長。因為你永遠不知道明天會發(fā)生什么。
2、正確只是一定時間內(nèi)暫時表述：沒有所謂的真理、只有暫時的正確。只要通過時間和努力，都能夠得到一個更好的結(jié)果。
3、科學(xué)只是不同時段的相對概念：我們每天所做的事情、每天所說的話、都是錯誤的！只要你愿意都可以更好，從而引導(dǎo)我們?nèi)シ此肌⑷ネ黄啤⑷ジ纳啤亩黄普诒巍⒉粩嗵嵘?nbsp;。
4.“完美”只是不同空間的角度對照：沒有所謂的最好、只有相對的更好。
樓仲平也鼓勵大家運用哲科思維深度理解事物，建立起正確認知世界的思維方式，唯有如此，才能改變創(chuàng)業(yè)者的命運！
